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  • 中国佛学精神的形成与发展

    空)来论证发挥“一切皆空”的思想,既适应了当时社会上人人朝不保夕、普遍关注个人的生死祸福等问题的精神需要,也与当时社会上流行的谈无说有的老庄玄学有相契合之处,“故因风易行”(道安语),并与玄学合流而...关系,之所以被推为祖师,主要在于他们对弘扬净土法门有所贡献。   昙鸾著《往生论注》,依龙树的《十住毗婆沙论·易行品》而立“难行”、“易行”二道。认为世风混浊,依靠自力解脱,是“难行道”,而靠佛的...

    洪修平 陈红兵

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17485796901.html
  • 索达吉堪布:弟子规讲解 第九课

    地文化特别让人佩服的地方,第一是禅宗思想,因为禅宗的公案及顿悟教言,与密宗成就者的事迹非常相似,所以相当有价值;第二是净土宗思想,因为它简便易行,便于成千上万人行持,可令念佛法门广弘于世,这种弘扬方法...

    索达吉堪布

    弟子规|孝道|弟子规

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/02/20255497000.html
  • 达观法师:无常法门的理论与实践

    境的方法,是依此次第而说;分前四项为“止”,后四项为“观”,是希望行者易于入门,最后能止观双运,定慧等持。然修行法门有“易行道”...

    达观法师

    达观法师|无常法门

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/112133325791.html
  • 如何面对痛苦与幸福:慈诚罗珠堪布

    没有发过菩提心,只是白白地承受痛苦而已。现在通过这个痛苦,可以对众生发菩提心,还可以自他相换,这是多么值得庆幸啊!   以上七个修法,都是简便易行且见效快捷的重要修法,不但要打坐去修,还应兼以平时的...

    慈诚罗珠堪布

    痛苦|幸福|慈诚罗珠堪布

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/151613325658.html
  • 北传佛教与中国素食文化:林伯谦

    茹之,弗甘矣。郁离子曰:是岂藿之味异乎?人情而已。故有富而弃其妻,贵而遗其族者,由遇而殊之也。」 [69]对于人类这等劣根性,有识之士知道平时就该从修养工夫着手,而控制口腹之欲,算得上是最简便易行的...

    林伯谦

    北传佛教|中国素食文化|林伯谦

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/152033325625.html